地狱与天堂

　　明法比丘

　　以人的经验来说,最苦的地狱与最乐的天堂,离我们并不远,并不一定要有禅定经验或天眼通才能发现。《杂阿含经》210经佛陀说:“六触入处地狱,众生生彼地狱中者,眼所见不可爱色,不见可爱色,见不可念色、不见可念色,见不善色、不见善色,以是因缘故,一向受忧苦。”耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触境、意识法,在六触入处地狱亦同。六根接触六境,何以有苦、极苦之境?这无非是过去造作恶因(业)现起的恶果。

　　“有六触入处天,有众生生彼处者,眼见可爱、不见不可爱,见可念色、非不可念色,见善色、非不善色,以是因缘故,一向长爱喜乐。”耳闻声乃至意识法,在六触入处天亦同。有乐、极乐之境,是过去造作善因现起的善果。

　　人间天堂、人间地狱都不离六根触六境,触境的苦乐觉知可以作为善恶的反省好机会。有时辅以忆念天(天堂)的光明、清净、福乐,是因为天人具有戒德及善行而获得的果报,因此心生向往善业善行。忆念地狱的可怖景象:热火、冰寒、酷刑,是因为不守戒、放纵身语意恶业之果,心生悚惧,而断绝恶业恶行。

　　在六道(五趣)轮回中,人道比不上天的福报,也没有地狱的悲惨,苦乐掺半,还算是“堪忍”的存在。人有特强的能力可修梵行(断淫、断烦恼)、能勤奋上进、记忆好,活在人间应好好开展人具有的善根福德,忍苦乐、忧悲,一路走上安稳无忧的涅槃道,至少也要阻塞地狱之门,开辟天堂或再生为人之路。

　　(《嘉义新雨杂志》第29期)