普门品全文网

《佛说施灯功德经》浅解 六

发布时间:2023-08-29 05:06:49作者:普门品全文网
《佛说施灯功德经》浅解 六

(六)施灯得见四种光明

原经文:复次舍利弗!佛塔庙中布施灯明彼善男子、善女人,于临终时,更复得见四种光明。何等为四?

一者,于临终时,见于日轮圆满涌出。

二者,见净月轮圆满涌出。

三者,见诸天众一处而坐。

四者,见于如来、应、正遍知坐菩提树垂得菩提。自见己身尊重如来,合十指掌恭敬而住。

浅解:佛告诉舍利弗:于佛塔寺或佛像前布施灯明的善男子、善女人,临命终时,又能见到另四种光明。哪四种光明呢?

一、于临命终时,见到日轮光明圆满从地涌出。

二、见于清净的月轮光明圆满涌出。

三、见于无量天人身出光明一处而坐,自己在为天众说法。

四、见佛坐菩提树下,放大光明得于菩提,见自己于佛前恭敬供养佛。

原经文:舍利弗!是名于佛塔庙布施灯已,临命终时得见如是四种光明

浅解:佛言:舍利弗!这是于佛塔、佛形象前施灯,临命终时所见到的另四种光明现前。使临命终人心不失正念,必得生于善处。

原经文:尔时世尊说此义已,复说偈言:

无上法王大仙人, 若人奉施彼塔庙,

彼智慧者作业已, 获得无边最胜乐。

临命终时不失念, 能见自昔布施灯,

得四种喜离诸罪, 于彼死时不惑乱。

临死时见十方明, 现睹日月从地出,

见天千万那由他, 为彼天众说佛法。

父母妻子及亲属, 皆悉围绕大悲号,

死者不念亦不视, 彼人正念常不乱。

现前得睹天宫殿, 对诸天女心安隐,

复见庄严诸园林, 是中具足胜五欲。

又见佛座菩提树, 天人修罗悉围绕,

自见合掌住佛前, 于胜牟尼修供养。

既见导师深敬重, 其心欣喜请如来,

世尊见彼心欣喜, 于是不违受彼请。

是人称愿喜充遍, 于舍命时无苦恼,

彼于佛所心喜已, 无有临终大怖畏。

临命终时不失念, 彼睹十方皆大明,

见未曾有胜妙色, 此是施灯之果报。

死已必得生天上, 自见己身坐天床,

有诸天女围绕之, 供养佛故得此果。

偈言大意是说:若有智慧者能于佛塔寺、佛像前奉施灯明,有生之年能获得无量无边的最胜福乐。临命终时不失念,能见到自己所施的佛灯化为四种光明。得见四种光明,心中欣喜,离诸罪业,于命终时其心不乱。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:普门品全文网