佛说四十二章经 第二十三章 妻子甚狱
宣化上人
佛言。人系於妻子舍宅。甚於牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱於色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。
第二十三章这说明了人的妻、子和房子,把人都埋葬在里边了。这种的埋葬比牢狱还厉害,所以人应该远离这种东西,应该知道它的厉害。
「佛言」:所以佛说,「人系於妻子」:人被妻、子绑住了。系於妻、子,就是被他们绑住。「舍宅」:这房子也都把人绑住了。所以说,在家人有这三大件在身上,天天都披枷戴锁的。
这个「枷」是家庭的「家」,有家庭就像戴枷似的。枷是木头做的,把它戴到头上这麽锁上,你没有法子拿得下来,这就叫枷。戴枷,是犯罪了就戴这个枷。那麽有了这个家,就被枷住了。好像我们有一些居士有家,行动就不自由,想到天上去,也去不了;想到地下去,也去不了,就在家里枷住了,这就是系於妻子,做什麽都不方便
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。有小孩子,这叫「手捧子」,手上戴著那个刑具,行动也不方便,这叫手捧子。有父母,就像镣上戴那个脚镣子,这是三大件,有家庭的人都有这些,所以这叫系於妻子。这系就是被它绑上了,被妻子绑上了,被舍宅绑上了,就是有个房子也放不下,这也是被绑上了。「甚於牢狱」:这种妻、子和房子也就是人生的一个牢狱。「牢狱有散释之期」:坐牢还有坐完了的时候。「妻子无远离之念」:对妻子呢,无远离之念,就不想远离,你就算想离开,也不是真的。好像人说:「要出家!要出家!」要出家就出了嘛!讲它干什麽?这就是因为没有远离之念,所以就这麽唱唱歌而已。
「情爱於色」:对这个情、爱和女色,「岂惮驱驰」:不怕被它所驱驰,不怕被情爱和色来支配,所以说岂惮驱驰。「虽有虎口之患」:虽然就好像在老虎的口里一样,但是「心存甘伏」:心里宁可被老虎吃了,也愿意的。
「投泥自溺」:就好像投到泥里头,自己把自己淹住了,淹上了,「故曰凡夫」:所以才叫做凡夫。「透得此门」:你若过得去这个门,什麽门呢?就是情欲、情爱和色这个门,与妻、子、房舍这个门。你若能透过去,那就是过关了。「出尘罗汉」:这就是一个出尘的阿罗汉,或者可以说是一个要证果的圣人。
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