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学佛必须忍辱
——释昌臻法师 一九九七年春季佛七讲话 忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世、待人接物的修养问题。从出世法来说,它是一个了生死、出轮回的重要修持法门。下面分三个方... 
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学佛必须明白因果
因果问题,属于佛教的基础理论,也是佛法的核心。不明白因果,就不可能真正懂得佛法。所以,弄清因果问题,是学佛的一个重要前提。下面分四个问题谈:一、因果规律和它的重要性 因果,又... 
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念佛的方法：都摄六根,净念相
念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:"都摄六根,净念相继"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄念纷飞呀。现在就... 
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念佛达到一心不乱必须掌握四大
“都摄六根”就是一心,“净念相继”就是不乱。 打念佛七的目的不是别的,就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢?主要就是根据《阿弥陀经》。经上说,“若有善... 
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折服现行烦恼是修心要务
“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的,对我们的修行很有帮助,现分四个问题来讲。第一,修行为什么重在修心。 修行,也可以说修正我们的三业... 
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昌臻法师《以戒为师》
结夏安居是佛陀传下来的,利用夏季三个月时间,不外出参学,在寺内开展学修,自我反省,互相策勉,共同提高的学修制度。作为丛林,早晚上殿,搭衣过堂,半月诵戒,结夏安居,是不可缺少的共修活动... 
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昌臻法师《以折服现行烦恼为修
我们今天讲的题目是:“以折服现行烦恼为修心要务。”“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的,对我们的修行很有帮助,现分四个问题来... 
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昌臻法师《佛七的目的意义和一
我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题:一、 念佛七的目的及意义 “打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打&r... 
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昌臻法师《修念佛法门有密切关
“万修万人去”。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。“无禅有净土,万修万人去”。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了,我就属于万修万人去... 
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昌臻法师《修行人应经得起八风
八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困难。乐,获得称心快乐。前四项... 