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唐法成《瑜伽师地论释》科
唐法成《瑜伽师地论释》科王孺童《瑜伽》大论,自玄奘大师译成以来,千余年间,未几能通读贯通者。究其原由,终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综,使学人难捉头绪,亦无下手之处也。古来注释... 
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中国的佛学院建设与发展刍议—
中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的王孺童 2011年3月17日,国家宗教事务局批复鉴真佛学院正式设立,成为全国唯一一所培养外语人才的高等佛教院校;随后,鉴真佛学院在中... 
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《六离合释法式》述义
甲一、解题 “六离合释”者，梵语音译杀三磨娑，杀为六义，三磨娑为合义，故称六合释；又因每释各有离合之相，故称六离合释。“法式”者，谓于每释之中各举词法... 
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《百喻经》之研究
《百喻经》为佛教“十二部经”中，“譬喻部”的着名经典。因其书中，收录百篇譬喻而得名。下面，就《百喻经》本身的一些问题，作一厘清和阐释。 一、本名别名 ... 
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当代世界佛教的中心在中国
佛教自西汉末年传入中国以来，经历了漫长的发展过程，与中国传统文化，包括各民族文化，不断融合共生，最终形成了独具中国特色的佛教理论与传承体系。时至今日，中国是世界上佛... 
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民国八年北京圆广寺传戒略录
民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童 按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之事,略纂成... 
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以正信之心供养佛舍利
近年来，随着全国考古发掘工作的进一步开展，我国出土了一系列珍贵的佛教文物，其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍利。由此，各地佛舍利崇拜... 
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一心为善，先要从你身边最近的
从心上改是最高的方法、最好的方法,心上改就八个字:「一心为善,正念现前」。一心为善,就是我上午向大家汇报的,从早上一睁眼,一直到晚上睡觉,从来不想自己,做得到做不到?你不能想打电话... 
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专心致志，摄耳谛听
信、愿”我们怎么解决?我们听师父的《大经解》,劝信、劝愿,一向专念,我们按照印光大师的“摄耳谛听”,这就非常圆满了。深信切愿,我们跟着净空师父上人,跟着黄念祖老居士... 
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《弟子规》是戒，因这个戒你就
我给大家开一张保证书,在落实《弟子规》的过程当中,有一点我敢跟你保证,充满了喜悦之旅,《弟子规》之旅就是喜悦之旅,喜悦之旅一种喜悦的旅途。别提多高兴了,因为你心里有个主张,... 