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行门的切要处
行门的切要处即使已发心修行,然八万四千法门中,当从何入呢? 法门愈学愈多,搞不好还只离道愈远而已! 今天所讲的题目是「行门的切要处」。为什么要讲这题目呢?今天我们看周遭,既... 
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佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。 前于〈五阴相应〉中已觉悟:为缘起故... 
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力挽狂澜 沩山恋梦
沩山恋梦87. 2. 8 沩山恋梦 慧寂之智 香严之智 世间如梦 无我迷离 动心起念者谁?... 
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破茧而出 总结
总结总结 不存一法现全身 去粘解缚 内摄外延 禅法贫 菩萨道的贫法 香严禅师 赵州公案 真空妙有 内摄外延之一... 
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楞严新粹 从「无始无明」到「
从「无始无明」到「本来清净」无始无明 无明与清净,非先后之别 无明非第一因 无明亦非外铄者 无明的源由 从无明到明 举实例说明... 
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破茧而出 开场白
开场白开场之一 开场之二 开场之一 「不是已经停电了吗,麦克风怎还能用?」... 
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法云灌顶 谁是善知识
谁是善知识87.11.16 谁是善知识 克期取证 临济义玄 谁是善知识... 
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法云灌顶 黄巢过后，还收得剑
黄巢过后,还收得剑否?─ 为灾后人心重建而作 黄巢过后,还收得剑否? 观无常而得解脱 面对与承担 金剑已沉埋 安忍与顺应 随和与谦让 珍惜与感恩 学习与奉献 ... 
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楞严新粹 五十阴魔
五十阴魔五十阴魔 色蕴魔 受蕴魔 想蕴魔 业习现形 附身着魔 道与魔 小止观 天魔 如何降魔 总结 五十阴魔 今天讲「五十阴魔」。此之「魔」,其... 
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楞严新粹 八识表解
八识表解八识表解 境非实有 识有境无 见分 阿赖耶识 根身 作意根 身者 气脉 细身 种子识 电脑的比喻 阿赖耶识 末那识 第六识 前五识... 