普庵禅师是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺（现江西省宜春市袁州区慈化寺）受三坛大戒。

普庵禅师不仅在佛教中比较有名，同时也是被很多人信仰的，因此现在有越来越多的人去修行普庵禅师，对于那些不熟悉的人还不知知道普庵禅师，那下面就为师兄们介绍下普庵禅师的简介吧。

普庵禅师是临济宗第十三世子孙，并于(一一四一)袁州开元寺(现江西省宜春市袁州区慈化寺)受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。普庵并非一受具足戒就开悟的，其除了养成戒行、品德、禅修方法之精进用功外，其更熟读“华严经”、“华严合论”等经论。

普庵禅师(一一一五)是临济宗第十三世子孙，并于(一一四一)袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行在个人，普庵并非一受具足戒就开悟的，其除了养成戒行、品德、禅修方法之精进用功外，其更熟读“华严经”、“华严合论”等经论。

所以说只要我们坚持去修行普庵禅师，就能够收获到很多的知识，从而使我们修行的道路上也越来越顺利。在我们修行的过程中也需要遵守正确的修行方法，这样才能够给我们带来很多的帮助。

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在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到普庵禅师，知道普庵禅师在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下普庵禅师的成就。

于其三十九岁时，因阅“华严合论”至“达本情忘，知心体合”处，此时明心见性资粮渐成熟，故豁然大悟，遍体汗流，震撼不己，久久不能言语。过没多久华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶，普庵禅师悲涕欢喜，踊跃无量，大似死中得活，如梦忽醒。过了许久普庵云：“不可说，不可说又不可说。”

须臾后又云：“我今亲契华严法界矣!”并自述道;金刚经云：“信心清净即生实相，若见诸相非相，即见如来。”随即普庵禅师心能转物，上天堂下地狱无所不能，并得弥勒菩萨之传承，自此弘法利生，开化人天。禅宗另一成就者，即是明朝末年的憨山大师(一五四六)，其十二岁起于佛寺中听闻佛法，十九岁受具足戒，且诵读与契入“华严经”，并亲证“海印三昧”，而后近三十年中修持耳根圆通观音法，并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天，亲自领受弥勒菩萨之指导与传法，故憨山大师也算是弥勒之传承弟子。

有一次于绍兴二十六年(西元一一五六年)，于七月时办法会，因平时受益之信众无数，故寺中香火顶盛。而有些道士心怀妄邪之心，故向总督府密报(说普庵禅师为妖僧，迷惑信众。)故总督大人指派巡司带领数百名官差卫队要捉拿普庵禅师。当大队人马浩浩荡荡往佛寺出发的路途上，约于寺外数哩处，忽见微小雨，需臾檐前有滴水声，天井不觉水涨，黑云渐兴，波涛汹涌。

关于普庵禅师的成就就先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。

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对佛教事业有贡献的人是非常多的，其中普庵禅师是临济宗第十三世子孙，不但熟读“华严经”、“华严合论”等经论，他所的〈普庵咒〉对后世的影响也是很大的，下面就通过几则故事一起来了解一下普庵禅师吧。

故事一：

普庵禅师是一位具大神通力的禅者，虽出身自禅宗，但却活用一切上乘密法，故有禅宗的莲花生大士之称。

有一次于绍兴二十六年(西元一一五六年)，于七月时办法会，因平时受益之信众无数，故寺中香火顶盛。而有些道士心怀妄邪之心，故向总督府密报说，普庵禅师为妖僧，迷惑信众。故总督大人指派巡司带领数百名官差卫队要捉拿普庵禅师。

此时只见一条长数公里的巨龙出现，头角峥嵘，神光显焕的在云层中翻滚。而前来捉拿普庵禅师的军队见此景像皆惊吓震憾不已，后来带头的巡检官跪地哀求忏悔，由是龙潜雨止。

于是忽大队人马又搬师回总督府，巡检官向总督大人报告说：“普庵禅师乃是圣僧，非妖僧也。”

故事二：

又有一次信众陈天章员外出钱举办一次水陆大斋法会，并恭请普庵禅师及佛寺中的比丘为其祖先诵经超度。而普庵师父领为陈家诵了一部金刚经，这时陈员外心中滴滴咕咕的很不满意的说：“怎么只诵一遍金刚经呢?太少了吧!”。

忽然有一天陈员外暴毙而亡，三日后又复苏，陈员外自言道：“我死后魂就被带到地府幽冥，而地府判官很不客气的告诉我说：‘汝在生时不信因果，不识生佛，施财入大慈化寺建雨中水陆，负一中经债。合与铁枷治罪。’这时陈员外在地府中向冥官深深忏悔，而幽冥便放他回阳。”

所以三日后又活过来了。

随后陈员外带全家子子孙孙与五百两银钱，来到大慈化寺准备向普庵师父请罪，而普庵问曰：“昔作善因如何?”

陈员外很恭敬的礼拜说：“凡眼不识生佛，起不信心。望慈悲赦罪。”

从上述故事中可知一位德行兼备、内修圆满的佛教修行者，其诵一部金刚经其超度祖先的功德是不可思议的。

通过上面的故事，师兄对普庵禅师是不是有了更多的了解，了解了之后，师兄就要去学习普庵禅师身上的精神，这样对我们的修行帮助是更大的。

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普庵禅师是一位德行兼备、内修圆满的佛教修行者，其诵一部金刚经即超度祖先的功德是不可思议的。现今许多修密宗者，学了一大堆咒语，也修些仪轨就以为自己即身成佛了，其实不然。真正要主法修持而达到法施利益鬼魂、业障、宿世怨亲者，还是要依仗三宝的力量，就好比前面提到的普庵禅师与悟明长老超度冤胡魂祖先的实际故事，就是最好的见证了。