如名色差别中说。受蕴云何?谓一切领纳种类。想蕴云何?谓一切了像种类。行蕴云何?谓一切心所造作意业种类。识蕴云何?谓一切了别种类。如是诸蕴，皆通三界。

四大种云何?谓地水火风界。此皆通二界。四大种所造色云何?谓十色处、及法处所摄色。欲界具十;及法处所摄假色。色界有八;及法处所摄色。然非一切，此亦二种。谓识种子所摄受种子名色，及于彼所生果名色。

《五蕴论》二页云：“云何想蕴?谓于境界、取种种相。”《广五蕴论》三页云：“云何想蕴?谓能增胜取诸境相。增胜取者：谓胜力能取。如大力者、说名胜力。”

《俱舍论》一卷十一页云：“想蕴，谓能取像为体。即能执取青黄长短男女怨亲苦乐等相。此复分别，成六想身。应如受说。”《品类足论》二卷十四页云：“想蕴云何?谓六想身。即眼触所生想，乃至意触所生想。”