想蕴为五蕴中的第三位。《大乘广五蕴论》曰:“云何想蕴,谓能增胜,取诸境相。增胜取者,谓胜力能取,如大力者,说名胜力。”又、《成唯识论》曰:“谓于境取像为性,施设种种名言为业。”想蕴的想,即心所有法中遍行心所的想心所,以其功能重要,所以在五蕴中列为想蕴。
六识缘境时,想心所于所缘之境,加以了别,构成概念,再施以名言——即于所缘之相上加以名称。于境取像,施以名言,此名言是未出口的名言,亦即无声的名言。例如眼识缘一四脚平面的东西,想心所即给加上桌子的名称。
问:想蕴何相?答:构了相是想相,由此想故构画种种诸法像类,随所见闻觉知之义起诸言说,见闻觉知义者,眼所受是见义,耳所受是闻义。自然思构应如是,如是是觉义,自内所受是知义,诸言说者,谓诠辩义。
想蕴五蕴之一。三或四缘聚合之后,即能了知义理、名言,生起想象,分别辨察外境差别不相混淆之心,同类众多蕴积一体,称为想蕴。
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