普门品全文网

想蕴改则受蕴改

发布时间:2022-08-15 20:26:15作者:普门品全文网整理

佛陀说:“诸比丘,应修习定,拥有定力的比丘,可以如实知见。”当他们培育起定力,他们将会知见什么呢?他们将会知道和见到苦、苦集(苦之因)、苦灭以及导至苦灭之道,也即是四圣谛。任何无法如实见到四圣谛的人,就好比是盲人。

想蕴改则受蕴改

受蕴是负担:我们有时候说,我很快乐,我很伤心,或者我没有感觉,那是表达我们感受的方式。当我们快乐时,我们的感受是愉悦的、可喜的,那是乐受;当我们伤心时,我们的感受是不愉悦的、不可喜的,那是苦受;当我们感觉不苦不乐时,我们的感受是中性的,也就是舍受。有这三种受:乐受、苦受和舍受。

想蕴改则受蕴改

想蕴是负担:想蕴执行它自己的任务。想蕴的任务是什么呢?想蕴,它察觉或者是辨认所缘,并且作标记,以便能够再次认得那个所缘。它为它所经验到的东西作标记,黑、白、好、坏、美、丑、对、错等等。想是记忆的因,想导致我们记起某一些东西。所以说,谁在记忆呢?不是我们在记忆,是想。

想蕴改则受蕴改

想蕴和受蕴共同运作。由于它们的缘故,我们发出这些呐喊:他辱骂我;他对我不友善;他打败我;他偷我的东西;我帮了他,他不但没有感恩,还要骂我。当我们记起这样的事情的时候,是谁在记得呢?那只是想蕴的作用而已。

相关文章

猜你喜欢

  • 热门内容

  • 相关专题

  • 月排行榜

版权所有:普门品全文网