受、想、行三蕴就是心所法，「心所」的字面意思就是心所有的，或属于心的。心由心所的帮助而完成认知，八十九种不同的心各有它相伴的心所，依心的善恶等而有不同的善恶心所。

心不能离心所而独立活动，心所也不能离心而独立活动。它们之间的主从关系犹如国王与待从。<<清净道论>>对受蕴、想蕴、行蕴的解释，它是以识蕴为主来，依八十九心为线索来分别解释三蕴与心法相应。

想蕴，本身就是个想心所法，一个心所立一个蕴，这个《俱舍》里有讨论的。为什么五个蕴里边色蕴很多，行蕴更多，最后一个识蕴也有八个识，那么想蕴、受蕴只有一个心所法，为什么?

这个《俱舍》里边有讨论，但我们现在不讨论这个，它说明道理，就是说，想蕴的蕴里边只有一个心所法——想心所。这个想心所，把客观、外边的境界的相，取到心里来，就是叫想，这是很形象化的。