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托钵

托钵明法比丘  托钵乞食是比丘的正命活动,当个比丘应尽可能过托钵生活。这个信念是我对比丘的生活了解与认同。我们在泰国受戒时,戒师就叮咛要天天托钵。我们在泰国有六次托钵,回来...
托钵

慈愿

【慈愿】愿我无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸福,  愿我脱离痛苦,我不失去已得的,作自己的业的主人。  父、母、阿阇梨、亲戚、不痴的朋友,愿他们无怨、无瞋、无忧、守住自己的幸...
慈愿

恭敬法

恭敬法明法比丘  恭敬是“谦虚有礼貌”。在人际交往,谦虚有礼的人会留给别人好印象、好评、亲切、乐与亲近,而傲慢、无礼或不知礼的人,会留给别人坏印象、恶评、不亲切、不乐与亲近...
恭敬法

忆母

忆母...
忆母

忆念达磨

忆念达磨明法比丘 整理  Svakkhatobhagavatadhammo,sanditthiko,akaliko,ehipassiko,opanayiko,paccattamveditabbovibbuhi’ti. ( 法是世尊善说、自见、无时、来见、引导、智者各自证知的。) 由忆念达磨(法),而尊敬...
忆念达磨

忆念戒、舍、天

忆念戒、舍、天明法比丘  【忆念戒】  随念自己的戒:无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、增益三昧。  自己的戒:出家众则受持出家的戒.在家众则受持五戒或八戒。...
忆念戒、舍、天

和平

和平明法比丘  和平是从内心开始开展,内心和平才有人际的和平,才有国际的和平。  促使内心寻求和平之旅,那就是已经知道动乱、不安已导致痛苦或将导致痛苦。要安静、要和平,就要...
和平

哭笑人间

哭笑人间明法比丘  人间有哭、有笑,在正法律威仪中,只允许微笑,不当的笑、哭,则受到制止。  忧愁啼哭,是欲界众生的情感表现。众生的哭,往往有复杂的心情,夹杂善恶的成份。但单说...
哭笑人间

三十二身分

三十二身分明法比丘  观察身体成分的禅法,称为“身至念”(kayagatasati),古译作“身念”或“念身”,即把身体分成各种成分来观察:发、毛、爪、齿、皮;肉、筋、骨、髓、肾;心、肝、肋膜、...
三十二身分

以「法」为见面礼

以「法」为见面礼明法比丘  「法」是正法,是能导引人向上向善,乃至导引止熄一切忧恼,所以应该归依、敬礼的。因此,若听闻到正法,即如同法药现前,特别是针对自己的常(执取不变的人事...
以「法」为见面礼
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